Verso il conclave / La pista spagnola che porta ad Aveline
Mentre i cardinali stanno diventando sempre più consapevoli che i due principali papabili, il cardinale Pietro Parolin e il cardinale Luis Antonio Tagle, potrebbero avere difficoltà a raggiungere gli 89 voti necessari per diventare papa, alcuni hanno iniziato a orientarsi verso altri nomi, considerati come “piano B”.
Se molti dei cardinali più “progressisti” avrebbero iniziato a gravitare verso il cardinale Robert Prevost come opzione preferita, altri vicini alle congregazioni generali segnalano una spinta guidata dalla Spagna per prendere in considerazione il cardinale francese Jean-Marc Aveline di Marsiglia.
Il cardinale Juan José Omella di Barcellona, considerato uno dei possibili artefici europei del conclave, è ritenuto un amico personale di Aveline e il suo principale sostenitore.
Per lungo tempo Omella è stato ampiamente considerato “l’uomo di Francesco in Spagna”, membro di una commissione informale che consigliava l’allora nunzio apostolico, l’arcivescovo Bernardito Auza, sulle nomine episcopali in Spagna, poiché le scelte dello stesso Auza erano spesso considerate troppo conservatrici.
Ciononostante, Omella gode della reputazione pubblica di essere un moderato, anche se molti ritengono che sia più riformista di quanto sembri.
“Guarda, se sei un conservatore e ti rivolgi a lui con preoccupazioni conservatrici, lui ti ascolterà e farà finta di capirti, e tu capirai che è un conservatore. Ma la stessa cosa succede se sei un progressista, quindi è difficile capire da che parte stia”, dice a The Pillar un sacerdote dell’arcidiocesi di Barcellona.
Omella iniziò la sua carriera episcopale come vescovo ausiliare di Saragozza nel 1996, sotto la guida dell’arcivescovo Elías Yanes, ampiamente considerato il principale rappresentante dell’ala progressista dei vescovi spagnoli di allora.
“Omella è un figlio spirituale di Yanes. È molto attento a non dire nulla di troppo poco ortodosso in pubblico, ma molti nel suo clero, soprattutto i sacerdoti più giovani, lo considerano un progressista teologico”, dice una fonte vicina all’arcidiocesi di Barcellona.
Con una carriera episcopale lunga quasi trent’anni, Omella è uno dei cardinali con la più profonda rete di contatti su entrambe le sponde dell’Atlantico, essendo una figura rispettata da molti progressisti e moderati in America Latina e in Europa.
Pertanto, qualsiasi nome egli inserisca nel cappello sarà considerato degno di considerazione e, a quanto pare, la maggior parte dei cardinali spagnoli si schiererebbe dalla parte di Aveline se il francese diventasse un’opzione valida.
“Il cardinale Cobo [di Madrid] sostiene Tagle come piano A e vuole sostenere il cardinale Cristóbal López Romero di Rabat, un altro spagnolo, come seconda scelta. Ma sia Cobo sia López sosterrebbero Aveline se fosse l’unico candidato valido”, dichiara a The Pillar una fonte vicina ai cardinali spagnoli.
Si ritiene che anche il cardinale Fernández Artime, pro-prefetto del Dicastero per gli istituti di vita consacrata e le società di vita apostolica, sostenga Tagle come primo candidato e Aveline come candidato di consenso, sebbene sia anche considerato come candidato del piano B o C nei gruppi curiali e progressisti.
Gli unici a essere esclusi dalla delegazione spagnola sarebbero il cardinale François-Xavier Bustillo di Ajaccio, Francia, e il cardinale Carlos Osoro, arcivescovo emerito di Madrid.
Bustillo vive in Italia e in Francia da quando aveva 17 anni e si ritiene che nutra simpatie conservatrici. Osoro è considerato un conservatore moderato. Tuttavia, persistenti problemi di salute gli hanno impedito di partecipare attivamente alle congregazioni generali e alle discussioni pre-conclave.
Il profilo di Aveline potrebbe essere interessante per chi desidera votare per qualcuno considerato vicino a Francesco ma che porti maggiore stabilità all’ufficio papale: non ha precedenti pubblici di problemi amministrativi o accuse di cattiva gestione di casi di abuso, problema che hanno invece Tagle e Prevost.
Inoltre, Aveline ha una certa reputazione di teologo ortodosso e molti a lui vicini affermano che nutre più simpatie conservatrici di quanto non sembri pubblicamente.
“È più un conservatore aperto al dialogo con tutti che un ideologo progressista”, dice a The Pillar un sacerdote vicino ad Aveline.
“Penso che in materia di fede sia più conservatore di quanto sembri”, dice un altro sacerdote a lui vicino.
Aveline è certamente noto per la sua vicinanza a Papa Francesco, che lo ha convinto a visitare la Francia nel 2023 per un incontro con i vescovi del Mediterraneo sulla crisi dei rifugiati in Europa.
Nel 2022, Papa Francesco ha conferito la porpora ad Aveline, sorpassando l’arcivescovo di Parigi Laurent Ulrich, che a oggi non è ancora cardinale.
Si dice che la sua vicinanza a Francesco abbia giocato un ruolo determinante nella sua elezione a presidente della Conferenza episcopale francese, avvenuta all’inizio di aprile.
D’altro canto, Aveline avrebbe continuato a offrire il suo sostegno alle comunità tradizionaliste della sua diocesi dopo la promulgazione della Traditionis custodes, celebrando addirittura pubblicamente la Messa tradizionale almeno due volte.
Inoltre, non si è mai espresso a favore di questioni controverse come il diaconato femminile o i cambiamenti nell’etica sessuale cattolica o nella pratica pastorale per le persone in unioni irregolari.
Ha quindi un profilo pubblico che potrebbe risultare attraente per chi desidera qualcuno più in linea con Francesco di Parolin, senza la percezione di incoerenza teologica, come accade a Tagle, o senza scandali di governance, come nel caso di Parolin, Tagle e Prevost.
Tuttavia, Aveline potrebbe avere difficoltà a guadagnarsi la fiducia dei conservatori e di alcuni moderati europei.
Sebbene Aveline non sia un progressista, le sue affermazioni sul dialogo interreligioso e sulla missione salvifica della Chiesa sono state spesso considerate ambigue. In un saggio del 2004 scrive: “Affermare che la pluralità delle religioni è un mistero significa anche riconoscere che nessuna teologia sarà in grado, attraverso formule, di padroneggiare ciò che è realmente in gioco nel dialogo, perché questo dialogo è prima di tutto il luogo in cui Dio stesso ci organizza un incontro”. E poi: “Una tale spiritualità del dialogo interreligioso, fondata sulla libertà di Dio e sul sacramento dell’amicizia, è semplicemente una spiritualità di condivisione dell’umanità che va ben oltre l’ambito delle religioni, perché fa riferimento a due elementi fondamentali dell’esperienza umana: l’alterità e l’impegno».
Questa forte enfasi sul dialogo senza evangelizzazione ha portato molti in Francia a diffidare di Aveline.
“Il suo approccio pastorale è definito principalmente dal forte impegno per il dialogo interreligioso, in particolare con l’Islam, che pone al centro della sua visione di Chiesa. Sostiene che la Chiesa non dovrebbe imporre la fede cristiana, ma piuttosto riconoscere l’azione dello Spirito nelle altre tradizioni religiose”, dichiara a The Pillar una fonte vicina ad Aveline. “E questo orientamento, incentrato più sulla convivenza che sull’annuncio, è visto da molti come un indebolimento della missione evangelica della Chiesa”.
Considerando l’insistenza sull’evangelizzazione espressa dai cardinali di ogni orientamento nelle congregazioni generali e nelle interviste ai media, l’approccio di Aveline potrebbe rivelarsi controverso.
Inoltre, il silenzio prudente di Aveline su temi scottanti come il diaconato femminile o le benedizioni per le coppie dello stesso sesso ha portato molti in Francia a credere che tale silenzio sia in realtà un “tacito allineamento con le cause progressiste”, dice la stessa fonte a The Pillar.
“Adotta un tono inclusivo e conciliatorio, ma manca di chiarezza dottrinale. Non ha mai espresso pubblicamente una posizione chiara sul diaconato femminile o sulle benedizioni per le coppie dello stesso sesso, lasciando un’ambiguità persistente. Questo silenzio prolungato può essere percepito come un fallimento nel dire la verità con coraggio e carità”, aggiunge la fonte.
Fonti locali hanno anche riferito che, nonostante la sua apparente tolleranza e persino il suo sostegno alle comunità tradizionaliste, Aveline si è opposto, insieme al vescovo Dominique Touvet di Fréjus-Tolone, allo sviluppo di un pellegrinaggio tradizionale nella regione del Var, dove si trovano entrambe le diocesi.
Inoltre, tra i conservatori europei cresce la sfiducia nei confronti di Aveline per il ruolo da lui avuto nelle dimissioni forzate del vescovo Dominique Rey, della diocesi di Fréjus-Tolone.
Dopo la nomina di Rey nel 2000, la diocesi si è guadagnata la reputazione di luogo che accoglieva nuove comunità provenienti da tutto lo spettro ecclesiastico, compresi i gruppi tradizionalisti, con un’impennata delle ordinazioni. Ma parallelamente sono sorti interrogativi sulla supervisione diocesana.
Nel 2022, dopo una “visita fraterna” condotta dallo stesso Aveline, il Vaticano ha imposto una moratoria sulle ordinazioni nella diocesi, a causa delle preoccupazioni relative a procedure di controllo presumibilmente permissive.
Un anno dopo, la diocesi fu sottoposta a una visita apostolica condotta dall’arcivescovo Antoine Hérouard di Digione e dall’arcivescovo Joel Merciër, ex segretario della Congregazione per il clero, presumibilmente a seguito di casi di abusi in alcune comunità, attività di gruppi tradizionalisti, questioni sulla gestione economica e accuse di uno stile di governo autoritario nei confronti di Rey.
Dopo la visita, Papa Francesco ha nominato il vescovo François Touvet vescovo coadiutore con ampi poteri di governo e il veto sulle ordinazioni è stato in gran parte revocato.
Tuttavia, a gennaio, su richiesta di Papa Francesco, Rey si è dimesso.
Dimissioni a sorpresa, poiché non erano state sollevate nuove preoccupazioni riguardo a Rey e Touvet stava già governando di fatto la diocesi.
Molti osservatori hanno interpretato questo come un tradimento di Aveline verso Rey.
“Aveline e Rey erano amici intimi poiché avevano trascorso un periodo a Parigi insieme, e molti attribuiscono alla visita fraterna il fatto che Aveline si sia guadagnato la berretta rossa”, racconta a The Pillar un sacerdote a conoscenza dei fatti. “Aveline e Mercier – aggiunge – hanno lavorato insieme per togliere di mezzo Rey, ed è così che molti in Francia e in Europa la vedono”.
Grazie alla sua immagine di vescovo ortodosso dal punto di vista dottrinale e amico dei tradizionalisti, e alla presenza nella sua diocesi di movimenti e congregazioni provenienti da tutto il mondo, Rey si è fatto molti amici tra i cardinali conservatori e moderati in Europa e oltre.
Pertanto, se molti cardinali credono che le simpatie conservatrici di Aveline siano una copertura e che mostrerebbe il suo vero volto come papa, i progressisti potrebbero dover presto pensare a un altro nome.
